finished draft

yth33t-f2x108/cod-hbbgut_yth33t-f2x108.xml

@@ -278,7 +278,7 @@
         cum recta ratione, ac proinde non est hoesto actu amabile, nec potest conti<lb ed="#K"/>neri
         intra obiectum libertatis infinitae sanctae. At obiectum quod solam 
         <lb ed="#K"/>est minus perfectum, est vere bonum et honestum in se, adeoque continetur intra
-        <pb ed="#K" n="16-v"/>
+        <pb ed="#K" n="16-r"/>
         <lb ed="#K"/>obiectum libertatis infinitae sanctae. Alioqui nulla prius creatura, posset
         <lb ed="#K"/>a Deo honeste et efficaciter amari, cum quaelibet sit minus perfecta quam
         <lb ed="#K"/>alia saltem possibilis. Unde patet responsio ad probationem Consequentiae nega<lb ed="#K"/>tur 
@@ -311,6 +311,41 @@
         <lb ed="#K"/>praestat beneficium, uno enim magis indigemus quam alio, unum nobis conve<lb ed="#K"/>nientius 
         quam aliud, ideo unum maiorem, aliud minorem gratitudinem a nobis exigit.
       </p>
+      <p>
+        <lb ed="#K"/>Obiicitur 6to. Deus notam immiseridordiae et crudelitatis incur<lb ed="#K"/>risset,
+        si in paenis aeternis relinqueret humanitatem, et ne <unclear>incarnaret</unclear> cum facile posset.
+        <lb ed="#K"/>Hinc <ref><name>Sanctus Athanasius</name>Libro de Incarnatione dicit id indecorum et indecentiisi<lb ed="#K"/>mum
+        fuisse Deo.</ref> Ergo saltem moraliter fuit necessitatus ad Incarnationem.
+        <lb ed="#K"/>Respondeo misso antecedente nego Consequentiam. Poterat enim Deus aliis modis
+        <lb ed="#K"/>incarnare humanitatem ut ostendetur secctore sequenti. Respondeo 2do. nego Antecedens
+        <pb ed="#K" n="16-v"/>
+        <lb ed="#K"/>Ad Confirmationem dico <ref>S. Athanasium</ref>, et multo magis <ref>S. Anselmum</ref>
+        <lb ed="#K"/>dicentem alicubi quod Deus ita tenebatur ad Incarnationem sicut ad non mentiendum,
+        <lb ed="#K"/>non in rigore Theologico sed contionatoria exaggeratione locutos esse aut
+        <lb ed="#K"/>certe ex suppositione Divinae voluntatis liberae de condigna satisfactione
+        <lb ed="#K"/>praestanda pro peccatis humanum. Denique intelligi possunt non <unclear>pbus</unclear> voluisse,
+        <lb ed="#K"/>quam convenientissimum fuisse ut Deus incarnaretur. 
       </p>
-        <lb ed="#K"/>
-      </p>
+      <p>
+        <lb ed="#K"/>Obiicitur 4mo. Authoritas Sanctorum Patrum: <ref>S. Dyonisius de Divi<lb ed="#K"/>nis
+        nominibus cap: 4 iniquit<quote>optimi est optima adducere.</quote></ref> <ref>S. Augustinus
+        <lb ed="#K"/>Libro 3 de libero arbitrio cap: 5: <quote>quidquid tibi vera ratione melius occur<lb ed="#K"/>rit
+        hoc scias Deum fecisse.</quote></ref> Respondeo 1mo Sancti Patres hic et similibus locis non tam neces<lb ed="#K"/>sitatem
+        productionis, quam actualem solum productionem meliorum indicant. Respondeo 2do. Ex libendo varios 
+        <lb ed="#K"/>sensus in quibus verum est Ideam sepmer facere meliora seu optima. 2mo quod opera<lb ed="#K"/>tur
+        semper optimum est per denominationem extrinsecam ab electione ipsius sapientissi<lb ed="#K"/>ma,
+        et nulla inordinatione vel malicia infecta; quod in plerisque locis suis vult
+        <lb ed="#K"/><ref>S. Augustinus contra Manicheos</ref>. 2do. operatur optimum quo ad nos seu intellec<lb ed="#K"/>tum
+        creatum, qui attentis omnibus circumstantiis, nil melius concepere potest, vel recta
+        <lb ed="#K"/>voluntas exigere. 3tio operatur optima toti universo hoc est convenientissima
+        <lb ed="#K"/>tali rerum seriei. 4to. operatur optima quia proportionalissima fini a se intento 
+        <lb ed="#K"/>seu gloriae extrinsecae suae sub certa mensura volitae ab hac rerum creatarum
+        <lb ed="#K"/>serie, omnia tamen operatur liberrime. Proinde quidquid nobis oecurrent Divinorum
+        <lb ed="#K"/>operum, praesumere debemus esse optime factum, quamvis nobis dissonum videtur, ut pote
+        <lb ed="#K"/>qui non omnes circumstantias et congruentias perspectas habemus; scit ipse qui
+        <lb ed="#K"/>fecit, quare et quomodo fecit.
+    </p>
+      </div>
+    </body>
+  </text>
+</TEI>